看上去很厚,但是非常容易阅读的一本书。内容概括也很简单,介绍主流的存在主义哲学家的经历并穿插一些他们的思想。
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我对哲学感兴趣是起源于一本国内电视媒体里的知识分子推荐的书《打开:周濂的100堂西方哲学课》这本书几乎涵盖了所有叫的出名字的哲学家并且简单的总结了他们的思想,有些非常易懂又通俗的观点陪伴我疫情那段时间。
之后便会阅读更深入一点的作品,当然还包括尼采,结果是, 完全读不懂。字我都认识但是合在一起非常让人迷惑。这也就是为什么哲学家一般都是多语者,我记得赫尔岑的书里写到他们这群贵族子弟为了读懂某些人的思想会去专门学习法语或者德语。翻译后的文本没办法完全传达内容,并且,还不用说哲学这门科目,充满了各种语言的严格定义,甚至再造。
这部书就是在随便翻阅豆瓣和购书软件的推荐里找到的。看上去比较好读,但又不会像真正的原作那么晦涩,毕竟我也不是真的要研究哲学。
本书写了萨特,波伏娃,海德格尔这些人的经历,以及各个时期他们的思想内容。很明显能看出作者对萨特主观上非常的赞赏,我原本觉得萨特就是个没什么想法只是把别人的思想融合了一下的所谓“哲学家”,但看完这本书竟然对他有点尊敬了,毕竟能真的笔耕不辍写到死的作家/哲学家也没几个人。他很像那种我现在的想法就是我真正的想法,以后改了也是以后我真正的自我,每时每刻都追求真实,主打一个活的直率。海德格尔就给人一种精英主义形象,甚至后期还和自己导师胡塞尔闹矛盾。虽然他早起的思想非常有进步性,但是人格让人无法恭维一些。波伏娃在本书里大部分时候就是提萨特顺便提一下,作者给了她的《第二性》很高的评价,所以打算读一下,不知道国内是否会删减。加缪和梅洛庞蒂,一个人道主义者何一位绅士,现在看来肯定特别招人喜欢,但是放到二战后的时代,思想喷发和革命活动的时代,比起萨特,感觉就是有点太高高在上了。
另外几个比较让我心里一提的点是,在海德格尔晚期发表关于技术的一些看法的讲座时,量子物理的奠基人之一海森堡就坐在下面。还有胡塞尔在去世后她的太太在纳粹掌权后依然捍卫了他的手稿,后来被一些崇高的人惊险的从德国偷偷运了出去。现在他的大部分手稿依然还存在在世界上。这种黑暗时期的一些英雄主义和人性光辉不管在什么时候都让人动容。
总之这本书确实如它的口号-思想很有趣,但人更有趣- 一样让我对这几个存在主义者或者现象学家产生了兴趣。正好手边有一本萨特的《存在于虚无》,之后打算拿起研读一下。
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